在募捐活动中,除了大量捐款外,义赈🕰🍔🇵组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。
由于灾情火急,加上助赈物品愈积愈多,如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。🏅🗨
而率先设法解决这一问题并找到一条便🕰🍔🇵利途径的,则🁏🄰🁉是⚕👌上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口岸,上浦亦是吕宋票最集中🟡🞭的销售地,故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来🄬处理助赈物品。
光绪五年八月初八日,上浦义赈组织仿照🛥🞞🕎吕宋票之法,制作彩🄠⚦📬票二千张,向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利,🏱一月之间,二千号彩票便基本售出,并如期举行了开彩💸🖩活🎢动。
而在上浦的启👵🍍发下,扬城的义赈人士如法炮制,在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。
受光绪五年售彩活动的鼓舞,到光绪八年,义赈人士甚至开始🄠⚦📬尝试🕨🌇将售彩🜈助赈发展为一种募捐手法。
是年⛈,有义赈人士趁当年举行乡试之时,设立了“元魁夺彩会”,稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”,其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票🏏来另创一种新的博彩方法,但制度设计十分呆板,结果十分失败。
而🎓🐮🃑这些手法的失败,更令义赈人士认识了🛥🞞🕎吕🏏宋票形式的优越性。
光绪九年后,义🜈赈人士处理助赈物品时,模仿吕宋票成为一种常用手🈯🁱法。
光绪中期,商人打着“筹赈”名义👷🍞,绕过官方禁令,开办了明显属于经营范围的彩票。
在义赈人士成功运用赈彩手法之🕎🈛后,彩票终于在中国🁏🄰🁉得到了打开缺口的机会。
光绪中期,一批商人借鉴义赈的先例,并打着“🂩筹赈”的名🕲义,从而绕过官方的禁令,开办了明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票👵🍍的彩项都是实物而非现金,但是这些实物的商品价值相当不菲。
况且,这批彩票不仅在发行量上🕎🈛大大超过🛥🞞🕎了义赈发行赈彩的规模,而且都是以定期发售、长期发行的形象问世,这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣⛈的是,这批彩票的创办者皆为在上浦的书局,其所设彩物也都是书籍,故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行,计划售票一万张,头彩可得《古今图书集🔖🀥⚡成》一部。