延福宫。
宋徽宗正在阅🖙📄读🝇🉂《大学章句疏义》，嘉王赵楷在旁边坐着，蔡京亦🜸被皇帝赐座。
而王黼、李邦彦、🅴梁师成等人，则静静站于🗥🝪🎀周围。
梁师成造海🛣🞌💮船的任务已完成，前阵子回京复命。💕宋徽宗本想让他驾船出海寻仙，梁师成直接装病不起。
皇帝知其害怕，也懒得拆穿，改派别的心腹太监，率领道士、禁军、童男童女前往杭州登船。
十多分钟就把🖙📄书看完💹🖵🖾了，宋徽宗问道：“有何不对之处？”
蔡京说道：“此洛学也，颇多二程之言，譬如格物致知。🌟🀚”
宋🔏徽宗却说：“格物致知，乃孔夫子遗言，🗥🝪🎀怎成了二程说法🍶🌥🁊？”
蔡京说道：“我朝儒士，对此众说☭🂧👋纷纭。便连二程也有分歧，朱铭的格物致知，分明是引自程颐。”
蔡京不仅带来了《大学章句疏义》，还带来一🃢🙞本《道用策》。
宋徽👩宗不置可否，转而阅读《道用策》。数学、农学、物理等内容，他全部跳过不看，只读书中的理论文章，半个小时不到便已读完。
读着读着，宋徽宗就笑起来：“这个朱铭🍌做学问，就像煮🌟🀚杂粥一般，他不止引用洛学，还引用了许多新学。洛学为本，新学为用，能揉在一起也算难得。”
宋徽宗可不止会搞艺术，他本身是有儒学根基的，居然能🌟🀚一眼看穿朱铭的底细。
事实上，除了王安石故意牵强附会、歪🄟⚝💘曲经义的部分，新学和洛学在学术上并没有太大冲突。
就拿格物致知来说🅴，新学和洛📔🚡学是大致相通的。
分歧当然也有🖙📄，就连程颢、程颐兄弟之间都互有分歧📨🝜。
王安石的格物理论，反而更接近程颐。
程颐认为，格物有外物和性分的区别。
外物，即人对事物现象的固有认识。比如看到冰💕就知道是寒冷的🗸☮🂭，看到父子就联想到孝顺。（事物的表象特征。）