一百多年前，女真各部还处于氏族公社的原始社会。⛶🞸
近百年来，🔁♖女真终于从氏族😏🀚☻公社，跨越式发展为奴隶制。
但具体情况极为复杂，从“畋猎”到“农耕”的文明转换中，氏族和奴隶🆋🍾🍩制一直混⚚⚚杂存在着。
由氏族公社，到大家庭公社，再到小家庭私有制，这种连跳好几🐫🂲💰级的文明进程，几乎在金国各地同时进行着。
直到半个世纪之后，岳飞都死了几十年，金国依旧还是“小家庭私有，大家族共耕”。在农忙的时候，族长可以调动所有资源，包括小家庭的奴隶们，对整个家族的土🗹☸🄏地统一指挥劳动。
而金国这两年，不但大量迁徙奚人、渤海🅳人，还迁徙女真部落到北方，并将猛安谋克制度带过来。
大家族、小家庭的部落贵族奴隶制度，开始在幽云十六州推行。无数女真奴隶被🖘赎为自由民，无数汉人、渤海人成为奴隶，在幽云地区展开非常低效的生产活动。
那🛫些地方，比辽国统治时更糟糕，每个月都有百姓南逃，或者干脆造反在山里打游击。
比如五台山的和尚们，就在住持的带领下，团结当地的士绅百姓🐫🂲💰，已经钻山🜙🂣沟子跟金人周旋一年多。
金人在北方一塌🞋糊涂的统治，被耶律洞真看在眼里。当时还没觉得有啥不妥，等他来大明转了一圈，才发现金国的国力太脆弱。
耶🛫律余睹感慨道：“辽国非亡于金，而是亡于内乱啊。大明只要不内乱，又何惧金国？”
这是耶♵律余睹心里的大实话，他直到现在🅳也看不🆊🍺起金人，认为那是一帮还没开化的山中蛮夷。
至于金♵兵那恐怖的战斗力，则被耶律余睹选择🂦🐿🅥性无视。
在济南见到朱铭，耶律🝥余睹纳头便拜，跪在地上含泪说道：“大辽遗民耶律余睹，拜见大明中国太子郎君！”
“将军快快请起。”朱铭微笑搀扶。
耶律余睹说：🞿🙽🏳“女真乃蛮夷也，大明、大辽、大宋皆为中国。大辽、大宋不修德政，方为蛮夷所窥，今之大明泽被万民，必可将女真驱赶回蛮荒之地！”
朱铭拉着耶律余睹的手说：“将军此言差矣，那里并非🌯🂨蛮荒之地，实乃中国之故土也。女真百姓久失教化，因此沦为蛮夷，又遭野心之辈蛊惑，方才变得野蛮如禽兽。将军既然来了，就当助我收复中国故土，重新教化那里的百姓。如果有人冥顽不灵，宁死不服王化，那就只能杀了。”
耶律余睹一怔，随即作出激动模样：“太子郎君雄才大略，实在令臣汗颜。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，那些女真蛮子🄲🁡确实该好生🖏👬教化。”
朱铭问道🀩⛇😑：“契丹部族，被😏🀚☻女真人内迁🍳🌊了不少？”