张诚离开张金泰的病🂅🌗房之后，又看望了其他受伤的夜不收将士们，自然是免不了一番慰勉和鼓励。
这些人本就是最忠诚的将士，又是🚾🙁老兵居多，他☸🄉🞾们受一次伤便成长起来一分，将来大军扩编之时，只需将这些人马往下一分，各队、哨、🛪部的骨干也就有了。
看罢了伤员后，张🇲诚又来到军营中的另一处所在，这🐴🄃🞈里凉风习习，树木☮🂵📇荫荫。
这里有一处临⚼🖮🕾时搭建起的大木棚，如今，在棚前☸🄉🞾正摆放着一排排的尸体，这些尸体，都是此番随李长胜出哨战死的夜不收军士。
当然，也有🆉一些是受伤较重，回⚉🏣营后救治不及而亡者。
此时，🃪正有几个医士在收集他们身上的腰牌，登记各人的军贴🈪，整理着他们🈑个人的遗物。
如此酷热大暑的天气，将士们的遗体最多也就是摆放一、两天时间，然后便要立即火化，最后再将骨灰与🔥💜遗物一并带回宣北，由开平卫司派出官员逐一交付与他们的家属。
与这些物品一起交付的🝮🎠🝮🎠，还要他们的抚恤和展功牌等物品。
展功牌，也是张诚援辽后才定下的，专一发放给阵亡将士家属，用以向外人展🜼🙖示从军功绩。
这个展功牌为铁制的长方形牌子，上面记述了阵亡将士的从🀳军经历，🟆🚷😅从入伍时起开始记录，包括其参加过的所有战斗，以及立功受赏情况，最后直至其如何英勇战👈亡。
将来阵亡将士家属便可凭此牌，前往宣府各地卫司、守备🂺📵、千户所获得优抚待遇，并可凭此牌🜘🐅免除阵亡将士眷属的劳役。
这其实就是张诚出的新花招，既能体现优抚📩🝢🌲政策，又能更好的向其他军户百姓展示从军的好处，从而进一步改变这个时代人们对于军人的看法和态度。
丘八一词，其本意原是代指兵，⚉🏣既无褒扬之意，亦无贬低之情。
据《太平御览》卷四中引用的《续晋阳秋》内容记载：“苻坚之遣慕容垂，侍中权翼谏不听。於是翼乃夜私遣壮士📾☻🄧要路而击之。垂是夜梦行路，路穷。顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之。
乃召占梦者占之，曰：‘行路穷，道尽也，不可行。孔💦🔄子名丘，“八”以配🈑“丘”，此兵字，路必有伏兵。’”
由此才有了以“丘八”一词代指兵的记载，然随着时间流逝，丘八一词多成为各代文人，乃至百🁝💼姓们对🆫💝于兵疲的统称。
而到了大明末期时，丘八这🛟🝧🍢一词，竟成了文人百姓们对于所有大明兵士们的统称🌧，好像大明朝所有当兵的都是兵疲一般。
此因细究起来，应该是与大明武⚉🏣勋集团在朝廷失势有🐴🄃🞈很大关系。
正因武勋🟇集团落寞，文人掌权，为防止武臣勋贵们再上位，才由上至下，一力打压☕⚸贬低，层层克扣军饷，不让军士吃饱等等因由，多与此有关。