第162章三位一体，登仙之路
“无论是炼气士还是文士，就算是合道期炼气士与🕽🏅🗨圣人文士合力出手，也绝不是天人境武者对手，这就是为什么炼气士明明高人辈出，而武者达致巅峰绝难，这天下却依然掌控在武者手中，以皇🕍朝为尊的原因，只要出一名天人境武者，则🔵🄻天下无道。”
项彬心神震撼，忍不住有些向往，揣测那该是怎样一副惊艳的画面。却还是有些奇怪的道：“我只听说上古轩辕圣皇是天人合一的🂤🐰武者，秦皇始祖嬴政大帝传言也可能达到了此境☬🏽界，但除此之外，好像再没有人达到过这样的高度……☛⛫那炼气士为何还要以皇朝为尊？”
梨落淡淡一笑，道：“傻徒儿，就算是出一位须弥境的武者，身边有无尽的高手，坐拥百万大军，更是有强大文士辅佐。炼气士怎能战胜？就说天下四大帝国的开国帝王，除了传言天人合一的嬴政外，其余人不过都是须弥境而已，但就算炼气士想取而代之，又有谁能直闯千军万马，进入皇宫之中刺杀他？况且当年轩辕圣皇曾有旨意留下，天下由武皇统御，炼气士只可超脱于世，最多纵横于江湖。谁敢公然违背？……而且，几大帝国的开国皇帝，如今虽然已不知去向🇯，可谁知道他们是不是还活着？要知道武者到了龙门境之后，便已有千载之寿，须弥境更是有两千岁寿元。如此算起来，那大宋与大清的始祖皇帝，可能都还在人世，这便是震慑啊。”
项彬恍然，想了想问道：“那么师父所说的修炼有问题，指的是什么？📸”
梨落看着项彬，眼眸中🕘精光闪烁，笑道：“你可知道武者和炼气士有如此大的差别，🖬根本原因在哪吗？”
“是🎍🏲否因为武者修炼‘精’，是以身体足够强横？”
“不是，之所以有如此差别，重点是在‘神’。无论是精还是气，都需要以神引🝕🖪导，以神驾驭，才可运用自如。而炼气士所修之神，实际是修的天地之神，即顺应天地。实际上便是将自己的心神意志融于天地之间。而武者虽不修神，但却是在潜移默化的淬炼自己之‘神’，若无意志，如何能施展武道？每一次的突破，都是对自己神的提升，直到须弥☒境之时，便是神大成之表现！以自己的意志代替天之意志，以自己修炼之精与气，凝和自神，自成天地！”
梨落转头望天，目光深邃：“炼气士大成之时，己神与天地之神再无差别，是以可以遁入天地之间，🄤无处不可去得🉃🄦⛛，天地之力既可借为自己之力。但怎么比的上武者⚽🖵自身便是天地？在这个天地之中，武者便是主宰，便是至高无上。两者相对动手，只要武者将炼气士抓入自己的小天地之内，则瞬间之中，便可令炼气士灰飞烟灭。”
项彬默然，神情中更是向往，但却也开🙕🎹始疑惑，既是如此，为何🛸又说🉂🄣⛂修炼有误？难道身融天地与自成天地，都不对么？
“由此看来，无论修炼🕘的是什么，到了高处，其实都是精、气、神的造化。就算是文士，达到圣人之境时，同样也是殊途同归……但是这三种，却都错了。”
梨落神情有些暗淡，缓声道：“我不知道世间修炼之法为何会错，因何📸而错。🖖💧🔐是人们传承有误，还是有人故意误导？一切都不可知啊……”
“师父，您说的错，到底是错在哪了？”
梨落转头看一眼项彬，沉声道：“炼精化气、🎚炼气化神、炼神还虚！”
项彬全身一震，暗道此话在前世古籍上随处可见，今生倒的确是第一次听🔠🁾闻！可这话的含义，又是什么？
“炼精化气，先修精之体，使后天之躯转先天，毫无阻滞吸纳天地之气。而后炼气🙽化神，修炼天地元力，使精气皆达圆满，达成创建天地与身融天地的契机条件。最后炼神还虚，将自己之神与天地之神相合，不再依附，亦不抗拒。🕅既可融于天地，又可自成天地。大天地小天地互不冲突，皆可为己所用……此乃，成仙之道！”
项彬瞠目结舌，久久不语，只觉心神皆🙕🎹为梨落此话所震撼。半晌不言，而后咽了口唾沫沉声道：“这……世上真有🉃🄦⛛仙吗？”
“如何没有？轩辕圣皇之前，太🝂🈕古时成仙之人比比皆是，可自轩辕圣皇飞升后，天下再无仙人……非是后人资质不佳，而是因📾☷🄁为修炼之路本就错了！炼气士为天地之奴，奴仆怎可成仙？武者为天地之逆，反贼安能得天道？文士不过天地之梦尔，更是不可能成仙。所以唯有三者皆修，齐头并进，才为仙之道！此等修炼之法不叫武道，亦不称作炼气之道，更不是经纶修神之术……若要强起一名，可称作‘道’，也可称作‘武’，无论叫什么都无所谓，因为这本就是兼容并包之路，什么都有，何必区分？”
“那……这……”项彬🕘心中转过了千百般念头，最后意识到了什么，震惊的看着梨落道：“师父您……”