延福宫。
宋徽宗正在阅读《大学章句疏义》，嘉王赵楷在旁⛅🗿♳边坐着，蔡京亦被皇帝赐座。🇲🜛
而王🇴🜱🅿黼、李邦彦、梁师成等人，则静静站于周围。
梁师成造海船的任务已完成，🐌⚄🎹前阵子回京复命。宋徽宗本想让他驾船出海寻仙，梁师成直接装病不起。
皇帝知其害怕，也懒得拆穿，改派别的心☑⚕腹太监，率领道士、禁军、童男童女前往杭州登船。
十多🇴🜱🅿分钟就把书看完了，宋徽宗问道：“有何不对之处？😑😑”
蔡京说道：“此洛学也，颇多二程🝎🍅之言，譬如格物致知🍗。”
宋徽宗却说：“格物致👠知🆀🌛⛙，乃🐌⚄🎹孔夫子遗言，怎成了二程说法？”
蔡🟔🜳🆋京说道：“我朝儒士，对此众说纷纭。便连二程也有分歧，朱铭的👪格物致知，分明是引自程颐。”
蔡京不仅带来了《大学👠章句疏义》，还带来一本🅕🅕《道用策》。
宋徽宗不置可否，转而阅读《道用策》。数学、农学、物理等内容，他全部跳过不看，只😋⛠🛲读书中的理论文章，半个🅣🈜小时不到便已读完。
读着读着🆍🎏，宋徽宗就笑起来：“🐐这个朱铭做学问，就像煮杂粥一般，他不止引用洛学，还引用了许多新🎸🕺🎪学。洛学为本，新学为用，能揉在一起也算难得。”
宋徽宗可不止会搞艺术，他本身是有儒学根基的，居然能一眼看🌓⚐🐤穿朱铭的底细。
事实上，除了王安石故意牵强🐌⚄🎹附会、歪曲经义♬的部分，新学和洛学在👪学术上并没有太大冲突。
就拿格物致知来说，新学和洛学🐐是大致👹相通的。
分歧当然也有，就😌⛧连程颢、程颐兄弟之👹间都互有分歧。
王安石的格物理论，反而更接近程颐。
程颐认为，格物有外物和性分的区别。
外物，即人对事物现象的固有认识。比如看到冰就知道是寒冷的，看到父子就联想到孝顺😋⛠🛲。（事物的表🎸🕺🎪象特征。）🅣🈜