“正说如何富国🟍🛷♖富民呢。”🍻韩冈半开玩笑半认真。
“富国富民？”章惇先是愣了一下，然后就笑了起🂪👪来，“何须如此，🔨只要能够让四民各安其业，内🎟💖不困于病馁，外不害于贼寇……”
“然后老有所终、壮有所用、幼有所长，鳏、寡、孤、🅼独、废疾者各有所养🞼🙞，男有分，女有归。”韩冈笑着接下去。
“行了，不要背了。”章惇摇摇头，🚯🖹“待天下大同日，或有斯时。如今，🛏🛜只是空言。”
“不去做当然是🟍🛷♖空言，但去做呢？终归能更进一点🂪👪。”🅼
章惇不以为然，“怎么做？说说倒容易。”
“夫子所论，不过仁、礼、中三个字。拿来教化🎞💐🐿百姓，使得人人可以读书明理。”☏⚂🎤
“不是仁和礼吗？”
‘克己复礼为仁。一日克己🍻复礼,天下归仁焉’。孔子笔削春秋，字寓褒贬，其目的也不过以此为手段，对诸侯的行为进行点评，由此传达他的观点。孔子一辈子所🗢🝗想的，就是天下归仁，🍰通过克己复礼来达到目的。这是在论语中就阐明的关节。
而韩冈则加了个‘中’，中庸之道的中。
当年初入京，韩冈就在程颢面前大放厥词。那个时候，他对儒学的理解的确是太粗浅，失之浅薄♖。现在虽仍旧比不上程颢、程颐和王安石这样的大儒，可好歹都读通了五🙎经，以及十倍于此的传注，可以用儒学来包装来自后世的学问，在于大儒们的交往中，可以不再落于♋下风。
不过若是为🍇🆁了教化万民，精深了反而无用。书、易难解，诗、礼难明，孔圣之道并不是那么容易学得通透的。
韩冈并不妄自菲薄，论才智最差也在中上以🎇🎾🖬上，又在书籍和交流对象上有着他人难及的优势。他都用了十年方才能做到糊弄人，普通人要是想把儒学学通，穷十年之功的结果也不过是小成而已。这个时代，书籍就是一个大问题，而出色的老师更是凤毛麟角，要不然张载、程颢、程颐也不能聚起那么多学生来。
而这些事在韩冈看来，🗂是纯粹的浪费时间。有那份时间和精力，好歹也能精通一门实用的学问。比如水利，比如财计，比如军事，比如刑名，都是经世济用的学问。
韩冈🜅⛙🚵的想法就是将儒学简单的归纳为‘仁为本，礼为用，中为行’。做人做事以仁为本心，而礼则是规则，法律🅤、道德甚至三纲五常之类的都可以当框子装进去。而中，就🎺🖇🐝是做人做事要秉持中庸之道。知道这些就够了。
教授于人道理越简单越好。剩下的时间，就可以去学那些经世济用的实学。这样也能吸引更🗾♦多的人来学，对于推广教育有着极大的好处。
章惇很早就知道了韩冈的想法，但他一直不以🝏🎴为然，现在也不过是重复过去的对话。
“浮屠有大乘、小乘之别。小乘者，重自度。大乘者，自度之外，还要度无量众生。自度已难得，何况度人？更何论度亿万众生🛺♸？”章惇叹🏊😗🁤道，“修身齐家治国平天下。玉昆，你的目标是在天下之上啊！”
“既然路在脚下，又明知走下去能达到，那为什么🂪👪不走呢？不过是难一点而已。”