苏午盘坐在灶君庙的蒲团上，细细看过了册🖏👦子上的每一篇‘🁈记载’。
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪歪扭扭、毫🖯无章法，变得越来越工整娟秀。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’写了不🃆下一百篇的日记，讲述了阴喜脉灶班在织锦山立下灶庄，渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。
在最后的几篇日记里，🐔她偶然间提及，‘阴🖏👦喜脉’灶班还有另一班传人。
另一班‘阴喜脉’传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼看珠儿这般阴喜脉灶班弟子将织锦山灶庄发展了起来🜷，便想来鸠占鹊巢。
这个时期的珠儿等人，各有各的手段，把另一班🙜自称传承自宋末的阴喜脉灶班弟子打得🗩屁滚🗓尿流。
此🌚事只是珠儿提及的众多事情中的一个小插曲而已。
但是，
苏午看到这篇日记后🄅🞜，🐔立刻就想起了‘喜神教’。
‘喜神教’虽然以‘第一代喜神王传♒贞’为教中最大神灵，但是苏午却记得清楚，🚖📜🛩那‘第一代喜神王传贞’♧与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一直在通过祭祀喜神，🖯来间接地祭祀‘阴喜灶王爷’🁈！🀜
他们极可能就是那支‘传承自宋末’的另一支阴喜🗦🏰脉灶班弟子！
只不过，
这个‘喜神教’组织较为松散，
诸🌚多喜神🐫教成员都只在外🃮围，苏午现下还在着手探查喜神教的究竟，一直都未查到甚么有用的线索。