字典之旅小说网>奇幻>水浒新传 > 11章 : 重返都市
    叶梓菁很肯定🟚🝱🎽地点头,然后问道:“一共有多少?”

    “反正很多,对了,还有好东西!”

    秦学兵把🞢最后🟚🝱🎽一🆷🔊株野山参拿出来,说道:“正宗的千年参王!”

    叶梓菁要晕了,千年参王🝉🉕,跟小手臂一样大,跟人生娃娃一样,🃏🖴不知道吃了会不会长生不老,🂨延长五百年寿命也不错。

    夕阳落下余辉,群星当空闪烁,叶梓菁乘🞭🗖坐海鹰飞往仙山,当天🃏🖴书文字再现时充当翻译。🄋🟐🜕

    这一夜仙山沸腾,奇🜜🂿🔧门秘术篇终于显现:《本经🌁🟙🝣阴符七术》🀱🀢。

    其实《本经阴符七🙡术》至今保😴存在道教典藏中。🌁🟙🝣

    但天书的《本经阴符七术》与道教的《本经阴符七术》💶🖒是有所不同的。

    道教的《本经阴符七术》集中于养神蓄锐之道。《🌴🃐本经阴符七术》前三篇说⛯🝼🐜明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将🏆🗴☎内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

    也就是说道教的《本经阴符七术》更🏳🞈💇多的是讲解修行中的感悟,以及秘术的运用。但秘术却没有传🁪承下🈟⛌来。

    天书的《本经阴符七术》则着重于秘术🃎,有着完整🌴🃐的传💶🖒承。

    叶梓🈓菁在一边充当翻译,说道:“本经阴符七术一共包括其中秘术,第一种盛神法五龙。”

    要使精神旺盛充沛,必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气,精神是五脏精气的统帅,心🁪是精🈟⛌神的依托之所。只有道德才能使精神伟大,所以养神的方法归结为道。道是天地的开始🔁♓🇼,道产生一,一是万物的开端。

    万物的创造,天的产生,都是道的作用。道包容着无🋫形的化育之气,在天地产生前便形成了。没有谁能看到它,没有谁能叫出它的名称,只好叫它做“神灵”。🚢🕆🇘

    所以说,道是神明的根源,一是变化的开端。因此,人们只有用道德涵养五气,心里🚸😉能守住一,才能掌握住道术。

    道术是根据道🟚🝱🎽而采用的策略、方法,是心气按规律活动的结🀱🀢果🊚。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官,都是气进进出出的门户,都由心所总管。

    直接从上天获得本姓的人,叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼🛵而🁪掌握道的人,叫做圣人;圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与姓命,都是出于天地的造化。

    人类了解各类事物,都是🝉🉕通🆢过九窍。如果有疑惑不解的地方.要通过心的思考而运用道术判断;如果没有道术,一定不会通达。通达🖲之后,五脏精气得到培养,这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做“化”,即合符造化的精妙境界。

    五脏精气达到了化的境界,便产生志向、思想、精神、道德,精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气,🌑⚄🎻养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐,永不衰败,向四方散发威势。